Mesorat%20hashas sur Kéilim 27:8

וְכֵן בֶּגֶד שֶׁאָרַג בּוֹ שָׁלֹשׁ עַל שָׁלֹשׁ, וְנִטְמָא טְמֵא מֵת, וְהִשְׁלִים עָלָיו אֶת כָּל הַבֶּגֶד, וְאַחַר כָּךְ נָטַל חוּט אֶחָד מִתְּחִלָּתוֹ, טָהוֹר מִטְּמֵא מֵת, אֲבָל טָמֵא מַגַּע טְמֵא מֵת. נָטַל חוּט אֶחָד מִתְּחִלָּתוֹ, וְאַחַר כָּךְ הִשְׁלִים עָלָיו אֶת כָּל הַבֶּגֶד, טָהוֹר, מִפְּנֵי שֶׁאָמְרוּ, שָׁלֹשׁ עַל שָׁלֹשׁ שֶׁנִּתְמַעֵט, טָהוֹר. אֲבָל שְׁלֹשָׁה עַל שְׁלֹשָׁה שֶׁנִּתְמַעֵט, אַף עַל פִּי שֶׁטָּהוֹר מִמִּדְרָס, טָמֵא בְכָל הַטֻּמְאוֹת:

Et de même en ce qui concerne un morceau de tissu que l'on a tissé pour être trois par trois [largeurs de doigts] qui ont contracté l'impureté du cadavre, et on a ensuite complété tout le vêtement dessus, puis enlevé un fil de sa partie initiale, il est pur d'impureté cadavre , mais est toujours impur au contact de l'impureté du cadavre. Si l'on retire un fil de sa portion initiale et qu'on complète ensuite tout le vêtement dessus, il est pur; car ils ont dit: un [morceau de tissu de] trois par trois [largeur de doigt] qui a été diminué est pur. Mais l'une des trois sur trois [largeurs de main] qui a été diminuée, même si elle est pure d' impureté midras , est [susceptible d'être] impure de toutes les [autres] impuretés.

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